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Klaus-Dieter Gerecke: Wer der Greifswalder „Kläuser“ war

Klaus-Dieter Gerecke wurde im Juni 2000 in Greifswald getötet. Sein Leben, sein Bruder, gemeinsame Ausflüge und die Auseinandersetzung mit dem Urteil.

Der Brinkhof des Stephani-Convents in Greifswald am 24. September 2010. Spätere Aufnahme des Wohnquartiers, in dem Klaus-Dieter Gerecke aufwuchs; keine Zuordnung einer einzelnen Wohnung.
Der Brinkhof des Stephani-Convents in Greifswald am 24. September 2010. Spätere Aufnahme des Wohnquartiers, in dem Klaus-Dieter Gerecke aufwuchs; keine Zuordnung einer einzelnen Wohnung. Foto: Schiwago. Greifswald Stephani Convent.jpg auf Wikimedia Commons, CC BY 3.0. Für die Webdarstellung skaliert.

In Greifswald kannten viele Klaus-Dieter Gerecke unter dem Namen „Kläuser“. Er sprach Menschen an, beobachtete das Leben in der Innenstadt und war oft mit seinem Bruder unterwegs. In der Nacht zum 24. Juni 2000 wurde er mit 47 Jahren getötet. Drei junge Erwachsene misshandelten ihn, nachdem sie ihn als wohnungslosen Menschen abgewertet hatten. Sein Tod löste zunächst eine große Welle der Anteilnahme aus.

Aufwachsen in einem stigmatisierten Viertel

Klaus-Dieter Gerecke wurde am 11. Juli 1952 in Greifswald geboren. Seine Mutter zog ihn und seinen älteren Bruder Rainer allein auf. Die Familie lebte im Brinkhof, einem armen Wohnquartier in der Altstadt. In den später gesammelten Erinnerungen von Weggefährten wird deutlich, wie früh Kinder aus diesem Umfeld abgestempelt wurden. Die abwertende Bezeichnung für das Viertel begleitete sie auch außerhalb ihres Zuhauses.

Nach der Schule arbeitete Gerecke zunächst in einem Schlachthof und später bei der Müllabfuhr. Es folgten wechselnde Tätigkeiten und Gelegenheitsarbeiten. Mutter und Großmutter unterstützten ihn. Sein Lebenslauf passte nicht zu den starren Arbeitsvorstellungen des DDR-Staates. Unter Berufung auf den sogenannten Asozialen-Paragrafen wurde er wiederholt inhaftiert und zu Zwangsarbeit herangezogen.

Mehr als ein Leben auf der Straße

Die Recherchen von „Kein Vergessen MV“ und „Gegen uns“ beziehen staatliche Akten und die Stimmen von Bekannten ein. Darin erscheint Gerecke weder als bloßes Aktenproblem noch als romantisierte Figur. Er hatte Schwierigkeiten, erlitt Ausgrenzung und suchte zugleich Nähe zu anderen. Seine Beziehungen zur Familie und zu Menschen aus der Stadt gehörten zu einem eigenständigen Leben.

In den neunziger Jahren war die Tagesstätte der Diakonie ein wichtiger Ort für ihn und seinen Bruder. Dort konnten sie sich aufwärmen, essen, mit anderen sprechen und Unterstützung bei Behördenangelegenheiten erhalten. Beide nahmen an gemeinsamen Ausflügen teil, etwa nach Usedom oder Hiddensee. Solche Erinnerungen zeigen einen Mann, der Freude an Begegnungen und gemeinsamen Unternehmungen hatte.

Der Tod des Bruders und die eigene Ermordung

Im April 2000 starb Rainer Gerecke unter bis heute nicht vollständig aufgeklärten Umständen. Dieser Tod ist von dem späteren Verfahren um Klaus-Dieter zu unterscheiden. Weniger als drei Monate danach trafen ein junger Mann und zwei junge Frauen am Abend des 23. Juni auf Klaus-Dieter Gerecke. Sie beleidigten ihn, verlangten etwas von ihm und verfolgten ihn weiter.

Die Gewalt zog sich über einen langen Zeitraum hin. Die Gruppe entfernte sich nicht einfach nach einem einzelnen Schlag, sondern setzte die Misshandlungen fort. Als Rettungskräfte eintrafen, war Gerecke tot. Das Bezugsdatum dieses Artikels ist der in der biografischen Dokumentation und der Forschung genannte 24. Juni 2000. Der Angriff hatte am Vorabend begonnen.

Urteil und umstrittene Deutung

Das Landgericht Stralsund verurteilte den Haupttäter im Dezember 2000 wegen Totschlags zu einer mehrjährigen Jugendstrafe. Die beiden Frauen erhielten wegen Körperverletzung mit Todesfolge Bewährungsstrafen. Ein gerichtlicher Schuldspruch wegen Mordes darf deshalb nicht nachträglich als Verfahrensausgang ausgegeben werden.

Die spätere Opferberatung und die biografischen Rechercheprojekte ordnen die Tat als sozialdarwinistisch motivierte rechte Gewalt ein. Sie verweisen auf die Verachtung des wohnungslosen Mannes und kritisieren, dass diese Abwertung im damaligen Verfahren nicht angemessen als politisches Motiv behandelt worden sei. Juristischer Schuldspruch und gesellschaftliche Einordnung beantworten unterschiedliche Fragen; beides gehört zur Geschichte des Falles.

Musik, Gedenken und eine neue Suche nach seinem Leben

Nach der Tat sammelten Bekannte und Unterstützer Geld für eine würdige Beisetzung und einen Gedenkstein. Menschen aus der Tagesstätte, Studierende und kirchliche Akteure beteiligten sich. Mit Liedern und einer CD unter dem Titel „Für Klaus“ erinnerten Freunde an den Getöteten. Musik wurde so zu einer Form persönlicher Trauer und öffentlicher Erinnerung.

2015 kündigte das Greifswalder Stadtblatt ein Theaterprojekt über Gerecke an. Thomas Putensen und das Musiktheaterensemble des Theaters Vorpommern wollten mit Einwohnern der Stadt nachzeichnen, wer der stadtbekannte Mann gewesen war. Die Frage nach seinem Leben rückte damit neben das Wissen um seinen gewaltsamen Tod.

Für November 2026 nennt der städtische Kulturkalender erneut eine Veranstaltung, die auch Gereckes Geschichte behandelt. Eine solche Erinnerung kann seine Wohnungslosigkeit benennen, ohne darin seine ganze Person zu sehen. Klaus-Dieter Gerecke hatte einen Bruder, Bekannte, Arbeitsstellen und gemeinsame Ausflüge. Diese Spuren seines Lebens verdienen ebenso Aufmerksamkeit wie das Verbrechen, das es beendete.

Quellen und Dokumentation

Kein Vergessen MV: Klaus-Dieter Gerecke

Gegen uns: Leben und Erinnerungen der Brüder Gerecke

Amadeu Antonio Stiftung: Klaus-Dieter Gerecke

Greifswalder Stadtblatt (21. Mai 2015): Das Stadtprojekt Klaus, Seite 17

Universitäts- und Hansestadt Greifswald: Veranstaltungsprogramm November 2026

Dieser Artikel wurde beim Relaunch V5.0 mit hunderten anderen bereits vorbereiteten Artikeln eingestellt.